LA REGENERACIÓN

 

Por: Dr. Gerald Nyenhuis H.

30 DOCTRINAS ESENCIALES DEL CRISTIANISMO

La regeneración es obra del Espíritu Santo. Es decir, es el Espíritu Santo quien efectúa nuestra regeneración.

No lo hacemos nosotros mismos. La regeneración no es autógena (producida por si misma); más bien es heterógena (producida por otro). Si hay vida espiritual, la fuente de esta vida no está en esta vida misma. Esta vida no se produce automáticamente en la persona, sino que es producida en la persona por un agente ajeno de la persona. Se emplean estos términos y conceptos en la medicina para explicar las enfermedades que son producidas por el cuerpo mismo y las que vienen de fuera, por una bacteria o por un virus.

En todas las Escrituras el Espíritu Santo se presenta como aquel que da vida. La regeneración ocurre cuando el Espíritu Santo implanta la semilla de vida en el corazón muerto. Y Jesús dice que la semilla es la Palabra de Dios (Lucas 8:11).

Hay tres palabras griegas que se traducen como regeneración. La primera y la más usual es palingenesis compuesto de

palin=otra vez y genesis=comienzo o inicio, que en buen latín es regeneración, y también en el castellano. A veces se traduce como nacer de nuevo. Otra palabra griega que significa regeneración es anakainosis compuesta de ana=de nuevo o de arriba y kainos=nuevo o extraño, que nos da renovar o regenerar. También encontramos la palabra anastasis de ana=de nuevo y stasis=estar. Esta palabra quiere decir estar elevado, levantado o resucitado. Es la palabra que más se usa para la resurrección. Jesús dice a Nicodemo muy claro “nacer de nuevo”; aquí, no usa ninguna de las palabras que quiere decir regeneración. Aquí el énfasis está sobre el “nacer”, pues nunca lo hacemos por decisión propia, por fuerza de voluntad.

La regeneración es una obra singular del Espíritu Santo; aunque relacionada, es distinta de sus otras obras. Por ejemplo, se distingue de conversión, adopción, justificación y santificación y, al mismo tiempo, es la base y fuente de ellas, ya que todas tienen que ver con la vida del alma, que solamente la regeneración da. Todas están íntimamente relacionadas con la fe, pero la fe se encuentra solamente en el corazón (o el alma) del regenerado. Ha de haber una renovación, un renacimiento, una “resurrección”, un avivamiento, del ser humano antes de que se pueda hablar de su adopción, justificación o santificación. Esto solamente el Espíritu Santo puede dar.

Podemos mirar a este asunto primero de un punto de vista negativo, para eliminar primero algunas ideas falsas. La regeneración no es una calidad que se imputa al individuo por un medio de un rito, una ceremonia o un protocolo, como dicen algunos. La iglesia católica romana así enseña, como también algunos grupos evangélicos. (Es, por ejemplo, la doctrina de los “Discípulos”). Dicen que el rito del bautismo, de acuerdo con un protocolo preciso, da la regeneración. Esta enseñanza va por el nombre de “regeneración bautismal”. Esta doctrina tiene que ser rechazada por no ser la doctrina de la Biblia y, por eso, ha de ser repudiada en las iglesias reformadas.

Hay aquellos que afirman que el bautismo es el medio o instrumento que el Espíritu emplea para efectuar la regeneración. Mientras que es verdad que el Espíritu puede obrar cuando y como quiera, usando circunstancias y actividades como ocasiones para su obra, la Biblia no nos permite pensar que el bautismo sea la ocasión de la regeneración.

Tampoco podemos pensar que un cambio externo de hábitos, en cumplimiento de cierta instrucción moral o emocional persuasión, provoca la regeneración. Una “decisión” no resulta en la regeneración, aunque la regeneración produce la decisión.

Quizá esté dicho con poco respeto, pero a esta postura la llamamos “desicionitis”, ya que produce una fe o una confianza en la “decisión” y no en la obra del Espíritu Santo. La decisión a veces logra admirables cambios en una persona, en su disposición y en su amabilidad. A veces aun puede haber una profesión pública de fe, sin que hubiera una regeneración, pero el hecho de que esa persona deje su fe lo demuestra más tarde. Su confianza está en lo que él ha hecho y no en lo que Dios ha hecho.

La obra de gracia que llamamos la regeneración es una obra del Espíritu Santo y lo hace

“…iluminando sus mentes espiritual y salvíficamente para entender

las cosas de Dios, quitándoles su corazón de piedra y dándoles uno de

carne; renovando sus voluntades, y por su poder soberano

determinándoles, a hacer aquello que es bueno, y llevándoles

efectivamente a Jesucristo, sin embargo de tal manera viene con

absoluta libertad, pues por su gracia Dios les dio tal disposición.”

Confesión de Fe de Westminster X,1

“Cuando Dios convierte a un pecador y lo traslada al estado de gracia,

le libra de la esclavitud natural bajo el pecado, y por su gracia sola lo

capacita para desear y hacer libremente aquello que es espiritualmente

bueno; sin embargo, a pesar de ello, debido a la corrupción que aún

queda en el pecador, éste no obra perfectamente, ni desea sólo lo que es

bueno, sino también lo malo.”

Confesión de Fe de Westminster IX.4

Notamos, que según la Confesión de Fe, hay (por los menos) tres aspectos de la regeneración.

El intelectual: El Espíritu nos ilumina, y es una iluminación intelectual. Nos hace percibir datos, información, relaciones y sentido que no podemos percibir sin Él.

El aspecto volitivo: la voluntad está librada de las ataduras de Satanás, y el regenerado ya puede decidir seguir a Cristo. Ya desea lo bueno y busca comunión con Dios (y con su pueblo). Nos da poder y deseo de resistir el error y creer la verdad. Decidimos seguir la verdad.

El aspecto emotivo: sabemos que somos amados y, por eso, amamos. Amamos a Dios; lo que antes era miedo y odio (reprimido, pero odio) se convierte en amor, y ya podemos amar a Dios. Sentimos que Dios nos ve como “limpios” (este parece ser el sentido de “nacer de agua” en Juan 3:5) del cual el bautismo es símbolo y viene después.

3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.

La regeneración es obra del Espíritu Santo que “revierte” la depravación total, dándole vida al creyente. Y de la misma manera tiene que ver con la totalidad del ser.

Tomado de: http://www.geraldnyenhuis.org//imagenes/Estudios/30doctrinas/30DL14.pdf

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